梅景传家:清代苏州吴氏的收藏

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2018-02-13

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  上世纪八十年代开始,地铁屏蔽门在一些大城市,如巴黎、伦敦等被广泛应用。在国内,北京、上海等城市新建的地铁都设置了屏蔽门,年头较久的线路也都正在修建或准备加装屏蔽门。但纽约地铁并没有这类设备,站台上不但没有屏蔽门,也鲜有阻拦乘客接近轨道的标语和警示标志。除了皇后区通往肯尼迪机场的空中列车Airtrain在轨道与站台之间加装防护措施之外,其他站台无一例外都保持着原始状态。因此,保持警惕、学会自救对于常以地铁出行,尤其是对所在地区地铁安全措施不够完善的小伙伴来说,尤为重要!小侨在此为您进行了梳理,务必转发给小伙伴看看!1.不玩手机!不玩手机!不玩手机!不玩手机!重要的事情说三遍!无论走路还是候车,相当多意外事故都是因玩手机分神而发生的,哪位亲友有这个坏习惯?重点转给他!2.紧急自救!a)坠落后若暂无列车驶来,立即呼救!一方面恳请周边人帮忙,将自己拉上站台;一方面通知工作人员,以便立刻采取措施。

  出访展望:专家指出,此次李克强总理出访期间,一个重要选项就是强化双方经贸合作领域,加快从“矿业繁荣”迈向更趋多元、更可持续的合作格局。  原标题:外交部:已有20多位外国领导人确认参加一带一路国际合作高峰论坛  中新社北京3月13日电(余湛奕梁奕)中国外交部发言人华春莹13日在例行记者会上透露,目前已有20多位外国领导人确认参加5月在北京举办的一带一路国际合作高峰论坛。

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  网文作者批评话语本身也还停留于创作谈的层次,还不能形成具有反思性、学理性和一定高度的批评话语。此外,网编批评的长处是熟悉网文市场需求,并能在作者和接受者之间找到平衡点,但他们的批评过于重视技术操作,而缺乏批评深度和学理性。总之,今天网络文艺批评领域如上四种主体的个体化批评都各有优长,也都存在着一定的问题,单独的各类个体化批评很难取得应有的成就。

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  3月21日,中储粮郑州直属库监管科负责人刘仁利向澎湃新闻表示,八岗粮管所的小麦确实存在发红的状况。  但他多次强调,红籽小麦不属于国家专项检测的项目,因此,对于八岗粮管所粮库里小麦中红籽含量的多少,并没有专门检测结果。他还称,如果整仓抽检合格,可以进入面粉生产企业加工使用。  接收这批含有红籽小麦的郑州博大面粉有限公司的食品安全员告诉澎湃新闻,这批小麦里红籽的比例高达百分之十几。

  据悉,在进入听证会现场后,辛格浩把拐杖扔到地上,并以日语高声叫道:“乐天是我一手创建的公司,我有百分之百的股份,到底是谁告的我?”面对这一情形,法官要求辛格浩保持安静,其助手则在一旁帮他量血压。辛格浩的代理律师表示,他否认一切指控。

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  作者:苏州博物馆副研究馆员 李军  苏州吴氏作为晚清到民国苏州地区著名的收藏世家,从吴大澂开始,就以收藏闻名江南,至梅景书屋主人吴湖帆,在继承祖父藏品的基础上,继续四方蒐集,最终成为近代最著名的书画家、鉴赏家。

此次特展汇集了吴氏祖孙所藏青铜器、玉器、书画、古籍、碑帖、文房精品132件。 展览分为三个展厅,“愙斋”集中展示吴大澂、吴湖帆祖孙收藏的青铜器、玉器以及文房用品;“梅景书屋”展示吴氏所鉴藏的书画作品,从唐人写经一直到“清初六家”;“四欧堂”为主要陈列碑帖及其访碑图,反映了吴氏祖孙在金石学上的共同爱好。   清光绪二十八年(1902)正月,经历了革职并中风之后的吴大澂,再次发病,日渐沉重,于同月二十七日离世。

他临终前仍念念不忘交代侄辈要好好培养嗣孙吴翼燕。 或许他不会料到,继承他收藏的吴翼燕,虽然此时与他那夭折的儿子吴本孝一样,只有9岁大,数十年后改名吴湖帆的他,却主持东南风雅数十载,成为名震大江南北的大画家、收藏家、鉴定家。

  此次展览,“愙斋”展厅的主题是“金玉其相”,以青铜器、高古玉为主体,尤其是将《愙斋集古图》卷及其全形拓卷中的原物置于同一个厅中作展示。 展出的青铜器共计18件,包括南京博物院所藏愙鼎,为吴大澂斋名的来源。 除鼎外,国内还向北京故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、旅顺博物馆借展亚乙亥簋、克钟、宗妇方壶、保父丁簋、丩母父乙卣等,其中故宫的辛宫鼎、上博的趩觯都曾经过云楼顾氏收藏,这是苏州吴氏与顾氏收藏的交集之一,也是“梅景传家”展与“烟云四合”展内在的交集之一。   尽管吴大澂的古玉收藏,目前为止尚未见到完整的目录传世,但从《古玉图考》《权衡度量实验考》《论古杂识》中,可窥其大略。

此次展出愙斋藏玉37件,最大一宗来自海外。 早在吴大澂生前,其藏品就已开始流散。

尤其是古玉,在他去世后,经古董商卢芹斋之手,曾贩售至欧美各国,现今仍可见当日卢芹斋所编印古董图录中有愙斋藏玉的专题。 此次展出玉器中有28件来自加拿大皇家安大略博物馆,包括玉璧、玉璇玑、玉琮、玉圭、玉斧、玉刀等。 这批玉器原系吴大澂之女吴本娴与袁世凯之子袁克定成婚时的陪嫁,袁家败落后将其出售。

  书画收藏是吴氏家族的传统。

吴大澂的祖父吴经堃就爱好书画,尤其偏嗜董其昌。 然而经历太平天国运动后,吴家所藏书画大半散失。

在吴大澂的藏品中,唯一一件祖父旧藏是王翚的《春江晓别图》,后传于吴湖帆。 此次展出吴氏祖孙鉴藏书画32件,吴大澂在上海经眼者2件。 其一为南宋理学家魏了翁的《文向帖》,此卷后由顾承以汉印40钮易去,入藏过云楼,是“梅景传家”与“烟云四合”交集之二。

第二件为清初恽寿平等绘《楝亭图咏》卷,此为《红楼梦》作者曹雪芹祖父曹寅遗物,现存画10帧、题跋45家,吴大澂曾借看、临摹数次。 新中国成立初期,此卷由张伯驹捐赠北京图书馆(今中国国家图书馆)。 书画之中,沈周《有竹邻居图》卷曾为顾氏过云楼物,此为“梅景传家”与“烟云四合”交集之三。

上海博物馆藏倪瓒《题跋水竹居》卷,其前半图绘部分系张大千仿造,卷中8位元人题跋真迹,乾隆年间,尚在本馆所藏过云楼旧物——元人《七君子图》后,即乔崇修跋所谓“右盛麟以下八人题咏”。 去年未能与《七君子图》卷联袂展出,今冬来苏,庶可弥憾。 此为“梅景传家”与“烟云四合”交集之四。

书画分为上下两期,第一期是唐宋及元四家、清初六家,第二期是宋元及明四家为主,从中可见吴氏书画收藏的序列整齐,吴湖帆对于书画赏鉴、修治的种种手段。   另外,此次展出特觅得吴大澂、吴湖帆祖孙文房中日用陈设之物10余件,包括宋哥窑盘、上海博物馆藏明代犀角雕花卉游龙杯、名手俞国良制紫砂壶等。

从吴湖帆身上,不难发现祖孙之情、夫妻之爱、父子之慈,并得到很好的融合。

在吴大澂遗留的玉器中,有一件盘螭玉杯,不见其著录,后传于吴湖帆。 1915年与潘静淑成婚时,岳父潘祖年将祖父潘世恩结婚时,汪太夫人嫁妆中的一个榴蝉金杯作为陪嫁,送到吴家。

吴湖帆于潘夫人去世后,将金、玉双杯命朱梅邨拓出,制成册页,后装入夫妇二人画作,门下四弟子王季迁、徐邦达、朱梅邨、陆抑非画及金兆蕃、李拔可、夏敬观、冒广生题词等,以为两人结婚纪念册,更是对亡妻的悼念。 王同愈将之命名曰《金玉其相》册,并题其首。

吴湖帆于封面上亲自题签“吴氏梅景书屋传家之证”,并在两年后长子吴孟欧新婚之际,作为传家宝赠予他。

此册遂成为吴湖帆祖孙、夫妻、父子感情的见证,也成为梅景书屋主人传承家风的最佳载体。   本次展览中有很多珍品,如黄公望《水阁清幽图轴》、吴历《秋山行旅页》以及一批敦煌写经,此前都极少展出,也是第一次与苏州观众见面。 希望通过此次展览,让观众了解吴氏祖孙两代人的收藏概貌,进一步追寻以吴氏为代表的苏州收藏家的日常生活与精神世界。

[责任编辑:秦超]。